عقد نکاح شرعی "پیوند ازدواج" به زبانهای فارسی و انگلیسی همراه با ارائه گواهی رسمی و مورد تایید.
انجام امور مربوط به طلاق شرعی و ارائه گواهی رسمی و مورد تایید.
مرکز امام علی علیه السّلام با در اختیار داشتن گروهی متخصّص و مجرّب عهده دار انجام مراسم عقد نکاح شرعی (ازدواج) به زبانهای فارسی و انگلیسی
و نیز طلاق شرعی همراه با صدور گواهی رسمی و مورد تایید میباشد. بدین منظور ضمن همراهی با خانواده های گرامی ( زوج و زوجه ) خدمات ویژه
و شایسته ای را برای امور فوق در نظر گرفته و تسهیلات قابل توجهی را بدان اختصاص داده است.
برای استفاده بهینه از این خدمات، با این مرکز در تماس باشید.
.Religious & Persian Marriage
." Managing and Performing your Marriage Ceremonies both in "Persian and English Languages"
with official and "Approved Certificat
.Religious divorce with an official and approved certificate
****************************************************
فضیلت ازدواج
" به نام پیوند دهنده قلبها "
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {نور 32}
مردان و زنان بى‌همسر و بندگان شایسته خود را همسر دهيد؛ اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند به لطف و فضل خود آنان را بى‌نياز
و مستغنی خواهد فرمود؛و خدا رحمتش وسیع و نامتناهی و (به احوال بندگان) آگاه است.
قال رّسول الله (ص) : فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِی فَلْیَسْتَنَّ بِسُنَّتِی وَ مِنْ سُنَّتِیَ النِّکَاح.
پیامبر خدا (ص) : کسی که به فطرت من علاقه دارد البتّه باید از سنّت من پیروی کند و در راه من قدم بردارد و یکی از سنن من ازدواج است.
امام الصّادق (ع) : رَکْعَتَانِ یُصَلِّیهِمَا الْمُتَزَوِّجُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَهًًْ یُصَلِّیهَا أَعْزَبُ.
امام جعفر صادق (ع) : دو رکعت نماز که مرد همسردار می‌گزارد بهتر است از هفتاد رکعت که مرد بی‌همسر انجام می‌دهد.
قال رّسول الله (ص) : مَنْ تَزَوَّجَ أَحْرَزَ نِصْفَ دِینِهِ وَ فِی حَدِیثٍ آخَرَ فَلْیَتَّقِ اللَّهَ فِی النِّصْفِ الْآخَرِ أَوِ الْبَاقِی.
پیامبر خدا (ص) : هرکس همسری اختیار کرد نیمی از دین خود را نگه داشته و در خبر دیگری آمده پس در نیم دیگرش از خداوند پروا کند.
أمیرالمؤمنین (ع) : أَمَّا السَّبَبُ الَّذِی بِهِ بَقَاءُ الْخَلْقِ فَقَدْ بَیَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کِتَابِهِ أَنَّ بَقَاءَ الْخَلْقِ مِنْ أَرْبَعِ وُجُوهٍ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ اللِّبَاسِ وَ الْکِنِّ وَ الْمَنَاکِحِ لِلتَّنَاسُلِ مَعَ الْحَاجَهًِْ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ إِلَی الْأَمْرِ وَ النَّهْیِ ... وَ أَمَّا الْمَنَاکِحُ فَقَوْلُهُ تَعَالَی یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاکُمْ وَ قَالَ تَعَالَی یا أَیُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ وَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالًا کَثِیراً وَ نِساءً وَ اتَّقُوا اللهَ الَّذِی تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقِیباً وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ... وَ قَالَ تَعَالَی وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ وَ مِثْلُ هَذَا کَثِیرٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی فِی مَعْنَی النِّکَاحِ وَ سَبَبُ التَّنَاسُلِ وَ الْأَمْرُ وَ النَّهْیُ وَجْهٌ وَاحِدٌ لَا یَکُونُ مَعْنًی مِنْ مَعَانِی الْأَمْرِ إِلَّا وَ یَکُونُ بَعْدَ ذَلِکَ نَهْیاً وَ لَا یَکُونُ وَجْهٌ مِنْ وُجُوهِ النَّهْیِ إِلَّا وَ مُقِرُّونَ بِهِ الْأَمْرَ.
امام علی (ع) : امّا سبب و علّتی که دوامِ مخلوقات وابسته به آن است خداوند عزّوجلّ در قرآن فرموده است: «دوام مخلوقات از چهار چیز [سرچشمه گرفته] است: خوراک، نوشیدنی، لباس و پوشش، و زناشویی برای زادوولد کردن که در مورد تمام این چهار چیز نیاز به امر و نهی [از جانب خداوند] وجود دارد ... امّا [پیرامونِ] زناشویی این کلام خداوند است که فرمود: ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیره‌ها و قبیله‌ها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید [این‌ها ملاک امتیاز نیست]، گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست. (حجرات/۱۳) و فرمود: ای مردم! پروردگار خود را پرستش کنید آن کس که شما، و کسانی را که پیش از شما بودند آفرید. (بقره/۲۱) و فرمود: ای مردم! از [مخالفت] پروردگارتان بپرهیزید همان کسی که [همه] شما را از یک انسان آفرید؛ و همسر او را [نیز] از جنس او خلق کرد؛ و از آن دو، مردان و زنان فراوانی [در روی زمین] منتشر ساخت. و از خدایی بپرهیزید که هرگاه چیزی از یکدیگر می خواهید، نام او را می برید و [نیز] از [قطع رابطه با] خویشاوندان [پرهیز کنید] زیرا خداوند، مراقب شماست. (نساء/۱) و فرمود: و از نشانه‌های قدرت اوست که برایتان از جنس خودتان همسرانی آفرید. تا به ایشان آرامش یابید، و میان شما دوستی و مهربانی نهاد. در این عبرت‌هایی است برای مردمی که تفکّر می‌کنند. (روم/۲۱) و مانند این آیات در قرآن که پیرامون معنای ازدواج و سبب زادوولد کردن است، فراوان وجود دارد. و امرونهی در یک جهت هستند چون معنایی از معانی امر نیست مگر اینکه بعدش نهیی می‌آید و گونه‌ای از نهی نیست مگر اینکه همراهش امری می‌آورند».
عن الامام الرّضا (ع) : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی کَانَ فِی عِلْمِهِ السَّابِقِ وَ کِتَابِهِ النَّاطِقِ وَ بَیَانِهِ الصَّادِقِ أَنَّ أَحَقَّ الْأَسْبَابِ بِالصِّلَهًِْ وَ الْأَثَرَهًِْ وَ أَوْلَی الْأُمُورِ بِالرَّغْبَهًِْ فِیهِ سَبَبٌ أَوْجَبَ نَسَباً وَ أَمْرٌ أَعْقَبَ غِنًی فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ کانَ رَبُّکَ قَدِیراً وَ قَالَ وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ وَ لَوْ لَمْ یَکُنْ فِی الْمُنَاکَحَهًِْ وَ الْمُصَاهَرَهًِْ آیَهًٌْ مُحْکَمَهًٌْ وَ لَا سُنَّهًٌْ مُتَّبَعَهًٌْ وَ لَا أَثَرٌ مُسْتَفِیضٌ لَکَانَ فِیمَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بِرِّ الْقَرِیبِ وَ تَقْرِیبِ الْبَعِیدِ وَ تَأْلِیفِ الْقُلُوبِ وَ تَشْبِیکِ الْحُقُوقِ وَ تَکْثِیرِ الْعَدَدِ وَ تَوْفِیرِ الْوَلَدِ لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ وَ حَوَادِثِ الْأُمُورِ مَا یَرْغَبُ فِی دُونِهِ الْعَاقِلُ اللَّبِیبُ وَ یُسَارِعُ إِلَیْهِ الْمُوَفَّقُ الْمُصِیبُ وَ یَحْرِصُ عَلَیْهِ الْأَدِیبُ الْأَرِیبُ.
امام رضا (ع) : [بخشی از خطبه‌ی عقدی که توسط امام رضا (جاری شده است]: ستایش مخصوص خداوندی است که در علم ازَلیش، قرآن گویایش [که به حقّ، سخن می‌گوید] و گفتارِ حقیقت‌گویَش چنین بوده که سزاوارترین سبب‌ها به پیوند و برگزیدن و شایسته‌ترین کارها برای مشتاق‌شدن در آن، سببی است که باعث بوجودآمدن رابطه‌ی خویشاوندی شود و کاری است که غنا و بی‌نیازی را به‌دنبال خود می‌آورد؛ [در همین رابطه] خداوند عزّوجلّ فرموده است: او کسی است که از آب، انسانی را آفرید سپس او را نسب و سبب قرار داد [و نسل او را از این دو طریق گسترش داد] و پروردگار تو همواره توانا بوده است. (فرقان/۵۴) و فرموده است: وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ؛ و چنانچه در مورد زناشویی و آن قوم و خویشی که در نتیجه‌ی ازدواج حاصل می‌شود آیه‌ای روشن، سیره‌ای که از آن پیروی گردد و روایت‌های مشهور نبود، همین آثاری که خداوند [در ازدواج] قرار داده است همچون نیکی به خویشاوند ، نزدیک کردن غریبه‌ها ، برقراری الفت میان دل‌ها، در هم تنیدگی [و ایجادِ] حقوق [طرفینی میان زن و شوهر]، افزایش تعداد جمعیّت و اندوختن فرزند برای [یاری‌گرفتن از او در] مصیبت‌های روزگار و رویدادهای پیشِ‌رو، [به تنهایی] کافی بود که به خاطر کمتر از آن نیز انسان عاقلِ خردمند، مشتاق شود و انسان کامروایِ درستکار به‌سویش بشتابد و سخندانِ عاقل، نیازمند آن گردد.
عن امام الجواد (ع) : الْحَمْدُ لِلَّهِ إِقْرَاراً بِنِعْمَتِهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِخْلَاصاً لِوَحْدَانِیَّتِهِ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَیِّدِ بَرِیَّتِهِ وَ الْأَصْفِیَاءِ مِنْ عِتْرَتِهِ أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ کَانَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَی الْأَنَامِ أَنْ أَغْنَاهُمْ بِالْحَلَالِ عَنِ الْحَرَامِ فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ.
امام جواد (ع) : خدا را می‌ستایم و به روزی او اقرار دارم و او را خدای یکتای بی‌همتا می‌دانم و در برابر وحدانیّت او خاکسارم و درود خدا بر محمّد (آقای آفریدگان و بر خاندان برگزیده‌ی او باد، امّا بعد از فضل خدا بر بندگان خود، آن است که آن‌ها را به اعطای حلال از حرام خدا بی‌نیاز ساخته و فرموده است: وَ أَنْکِحُوا الْأَیامی مِنْکُمْ وَ الصَّالِحِینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللهُ واسِعٌ عَلِیمٌ.
اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بی‌نیاز می‌سازد؛ [فضل] خداوند واسع و [از نیازهای بندگان] آگاه است (نور/ ۳۲)
قال رّسول الله (ص) : مَنْ تَرَکَ التَّزْوِیجَ مَخَافَهًَْ الْعَیْلَهًِْ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ.
پیامبر خدا (ص) : هرکس از ترس فقر ازدواج نکند، نسبت به خداوند بدگمان شده است؛ چرا که خدای متعال فرموده است: إِن یَکُونُوا فُقَرَاء یُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ.